Carissimi,
questa terza domenica di Quaresima ci presenta la vicenda del cieco-nato, il “mendicante guarito”. La guarigione fisica è segno e manifestazione di una luce - quella di Gesù - che gli dona la pienezza della vita, il dono della fede, la certezza della salvezza: “Credo, Signore!” è il sigillo ed il suggello che lo rigenera ad una vita nuova.
Ecco, tutte le volte in cui noi partecipiamo all’Eucaristia, in modo particolare alla Santa Messa domenicale, siamo invitati, proprio all'inizio, a "riconoscere il nostro peccato", le cecità che offuscano il nostro rapporto con il Signore.
Iniziamo la Santa Messa mettendo davanti alla misericordia del Signore la nostra vita di “mendicanti”, cioè di persone che hanno consapevolezza della fragilità che attraversa la propria esistenza; “mendicanti” perché la nostra volontà talvolta viene fiaccata dai tanti egoismi, dalle tante piccinerie, che svigoriscono e svuotano la nostra volontà di bene; “mendicanti” perché il nostro amore talvolta è inquinato dai nostri calcoli, immiserito dalla pretese del nostro orgoglio, sporcato dalle nostre passioni che si illudono di “arraffare” chissà quali piaceri che mortificano la nostra dignità; “mendicanti” perché.
La Santa Messa prende inizio proprio con il richiamo e l’invito a guardare la nostra vita che invoca, “mendica” il perdono del Signore: “riconosco il mio peccato, riconosco che devo mendicare il perdono e la salvezza di cui non posso fare a meno”. “Dio onnipotente abbia misericordia… perdoni… ci conduca alla vita eterna” così il Sacerdote ci pone nel cuore la certezza che siamo “guariti”; che il Signore si è chinato su di noi, ha “visto” la nostra penuria e povertà, ha abbracciato con la sua misericordia il nostro mendicare e ci ha “guariti”! Quando il Signore “guarisce”, non ci libera tanto o solo da un male, ma ci ri-genera, ci dona la luce che sa scegliere il bene, il bello, il giusto…; la luce che sconfigge il male, trapassa il buio, riscalda la volontà e l’amore.
“Ci vedo!”: ora sono “guarito”; non mendico più, insoddisfatto e deluso, ma cammino ri-sanato, guarito verso la pienezza della vita.
* L'atto penitenziale con cui inizia la Santa Messa è proprio questo: è la "grazia" che ci introduce a vivere la passione d'amore di Gesù che dona tutto se stesso sul Calvario e che nell'Eucaristia diventa comunione vera, viva, reale, piena di Lui.
* Certo l'atto penitenziale non sostituisce il Sacramento della Confessione: ma ce lo fa bramare, ce lo fa desiderare.
* Se l'atto penitenziale è tutto questo, perché non siamo puntuali per la celebrazione della Messa? Perché spesso non segna in maniera consapevole le nostre Eucaristie? Non è un atto secondario: è l'ingresso alla celebrazione di quell'Eucaristia che è il "dono" più prezioso da cui è raggiunta e nutrita la nostra vita cristiana e di cui non possiamo fare a meno.

Vi benedico