Carissimi,
con questa prima domenica di Avvento inizia il nuovo anno liturgico: ci sta davanti questo nuovo "tempo" nel quale il Signore non mancherà di camminare accanto e con noi ogni giorno, nella quotidianità, nella ferialità della nostra vita per innestarvi il suo amore che trasfigura la nostra piccolezza, la nostra inadeguatezza, la nostra povertà di cuore.
Allora ogni giorno, la ferialità di ogni giorno diventerà esperienza certa e feconda di grazia di Dio, di vicinanza amica e consolante di un Dio che spalanca se stesso per ciascuno di noi donandoci il suo Figlio Gesù.
Lo sappiamo: l’Avvento è “tempo” di tensione d’amore che ci sollecita ad aprirci, ad attendere, a lasciarci incantare da un Dio-Bambino che è l’Emmanuele.
Tempo di attesa: un'attesa vigile, operosa, serena, attenta al manifestarsi del Signore che si accompagna al nostro cammino con la sua promessa e la sua volontà di vita buona per ciascuno di noi.
C’è una domanda che, mi pare, dobbiamo porci personalmente e comunitariamente con grande onestà: che cosa attendo, che cosa attendiamo nel profondo, nell’intimo del nostro cuore?
Più radicalmente: chi stiamo attendendo? Comprendiamo immediatamente che non si tratta di cose da ricevere che possano rispondere alla nostra attesa.
Si tratta del Signore: Lui da accogliere; Lui capace di colmare ogni nostra attesa; Lui che ci incammina all'incontro ed è il compimento dell'attesa, l'approdo del nostro incontro.
Ci sono allora passi da fare. Ci sono atteggiamenti del cuore e propositi della volontà da perseguire ed attuare seguendo due direttrici:
a. L’interiorità, cioè lo sforzo di "zittire" il fragore delle parole che risuonano in noi e ci impediscono di accogliere e custodire quella "sensibilità" spirituale che diventa riflessione, silenzio, contemplazione, pacatezza del cuore che non si lascia paralizzare e travolgere dai tanti tam-tam che rumoreggiano attorno e dentro a noi. È, l'interiorità, il luogo in cui possiamo "sentire" la voce, la chiamata, la presenza del Signore: "Lo Spirito e la Sposa dicono: Vieni! E chi ascolta ripeta: Vieni! Maranàtha! Vieni Signore Gesù" (Ap. 22)
b. La profondità, cioè l'attitudine spirituale a cogliere ciò che conta, ciò che veramente vale, a non fermarci alla superficie. È la sensibilità e la capacità a non lasciarsi sbalordire dalle apparenze per andare al "nocciolo" degli avvenimenti; è lo sguardo acuto di vedere il necessario e l'essenziale e di nutrirsi di ciò che veramente fa diventare grandi e maturi. È, la profondità, la capacità di ascoltare e dire parole e gesti che sanno di sapienza di vita e ci nutrono di speranza di vita. La profondità è il luogo in cui scoprire la voce tenera e forte del Signore: "Parla, o Signore, perché il tuo servo ti ascolta" (1 Sam. 3,9-10).
Ecco, interiorità e profondità: solo così, nell'intreccio di queste due attitudini del cuore, l'attesa, questo tempo di attesa che è l'Avvento, diventerà "esperienza" del Dio che viene, "il Dio vicino" che è già l'Emmanuele, il "Dio con noi".

La scorsa settimana, in occasione della visita natalizia alle famiglie, sono state consegnate ai sacerdoti offerte per 2.220 euro.
Grazie di cuore.

Quest’oggi in tutta la diocesi viene effettuata una diffusione straordinaria di “Avvenire”. La diffusione straordinaria, evidentemente, pone un problema e contiene una provocazione. Perché tanti cattolici sono così “allergici” ad informarsi e formarsi con gli strumenti che la Chiesa ci mette tra le mani? Siamo così sicuri (ed è la provocazione) che l’ignorare o il boicottare questi strumenti ci metta nella condizione di una informazione obiettiva e di un discernimento-giudizio pacato e responsabilmente libero sulle vicende del nostro tempo e della nostra storia? Non corriamo forse il rischio di un appiattimento-consegna a letture del presente acriticamente accolte o pilotate unicamente da visioni che poco hanno a vedere con il discernimento evangelico e con il magistero dei nostri Vescovi di cui, comunque, un cattolico deve responsabilmente tener conto?
Non sono domande né oziose né inutili. Si apre così tutto il capitolo dei mezzi di comunicazione sociale e, nello specifico della stampa cattolica. I cattolici italiani hanno la possibilità di confrontarsi con un quotidiano ed alcune riviste settimanali o mensili di forte levatura culturale... L’invito allora è quello di vincere la solita stolta e narcotizzante pigrizia di molti cattolici che non sanno quasi mai osare ed andare un po’ “oltre” le proprie stanche e sterili abitudini...