Carissimi,
i Sacramenti della Chiesa sono – in fondo – l’attuazione, per noi, di quella storia d’amore offertaci dal Signore e che chiamiamo “grazia”.
Una grazia – l’amore di Dio – che ci costituisce come figli e ci accompagna in ogni nostro passo con la tenacia mai arresa della sua fedeltà, della sua alleanza mai smentita.
Una grazia – l’amore di Dio – che noi possiamo rifiutare o non accogliere con pienezza di libertà e di amore perché ci lasciamo derubare il cuore da tanti – piccoli o grandi – “idoli” che offuscano o deturpano gravemente la nostra “dignità e libertà” di figli di Dio.
Ecco allora la misericordia offertaci dal Signore in Gesù nel Sacramento della Riconciliazione – Penitenza – Confessione.
La Riconciliazione è il Sacramento dell'incontro con Cristo che, attraverso il ministero della Chiesa, viene a soccorrere la debolezza di noi che abbiamo rifiutato o tradito il dono d'amore del Signore e ci ricrea, con la forza dello Spirito Santo, come creature nuove.
Questo sacramento è chiamato anche Penitenza, perché in esso si esprime e si manifesta la conversione dell'uomo, il cammino del cuore che si pente e viene ad invocare il perdono di Dio.
Il termine Confessione – usato comunemente – si riferisce invece all'atto di confessare le proprie colpe davanti al sacerdote, ma richiama anche la modalità concreta con cui vivere in pienezza la celebrazione della riconciliazione.
La sapiente tradizione della Chiesa ha sempre custodito la tensione spirituale che anima la concretezza della “confessione” e che il Card. Martini ci ha riproposto quale modalità per vivere fruttuosamente il Sacramento della Penitenza.
Come confessarsi? Talvolta al sacerdote viene fatta questa richiesta: "Mi aiuti a confessarmi, perché mi pare di non avere peccati gravi... e poi sono sempre le stesse cose..."
Penso che riferirci alla pratica della “Confessio” che il Card. Martini ci ha fatto riscoprire, sia molto proficuo e liberante.

a) Confessio Laudis: per prima cosa, come atteggiamento spirituale da verificare in noi quando ci accostiamo al sacramento, dobbiamo fare memoria (cioè ricordare alla mente e al cuore) dell'amore divino e di tutti i doni con i quali il Signore accompagna e si accompagna alla nostra vita. Dobbiamo scorgere i segni e i benefici con cui Egli sostiene il nostro cammino e i nostri giorni. Quanti doni da parte del Signore! E dare lode, ringraziare per tanta generosità da parte di Dio nei nostri confronti.

b) Confessio vitae et peccati: è di fronte a questa magnanimità del Signore che comprendiamo la nostra povertà, il nostro peccato! Di fronte a tanti e tali doni emerge la nostra poca risposta, il nostro egoismo, le nostre resistenze... Da una parte l’amore del Signore, dall’altra l’insufficienza e la negligenza della nostra libertà e del nostro amore che si concretizzano in parole, pensieri, opere ed omissioni. Talaltra in maniera grave, talvolta in maniera meno grave, ma continuata, vissuta come “normale” perché sono fatto così, perché, in fondo – appunto – non è poi così grave... Dimenticando che, nella logica dell’amore, il grave o meno grave sono un modo di ragionare che non tiene... O si ama o non si ama!. Forse non diamo importanza all’accusa delle “omissioni”. Non ci accusiamo del bene che avremmo potuto fare e che non abbiamo fatto per pigrizia, per accidia, per superficialità... Non ci accusiamo del bene che non abbiamo fatto bene, ma quasi per forza, per convenienza, per paura di essere giudicati... La confessio vitae et peccati è questo presentarci al Signore con cuore umile, che riconosce, pentito, la propria poca, insufficiente risposta ai doni d’amore di Dio ed invoca il suo perdono e la sua misericordia.

c) Confessio fidei: è il rialzarci e il rimetterci in cammino dopo che l’assoluzione del Sacerdote ci ha “toccato” con il perdono del Signore. È il manifestare con parole nuove, gesti nuovi, sentimenti nuovi, il dono che abbiamo ricevuto e che ci fa testimoniare nella vita le meraviglie operate in noi dalla misericordia di Dio. Ed anche la “penitenza” (che spesso si concretizza in una preghiera) che il Sacerdote ci assegna diventa un gesto, un canto d’amore con cui esprimiamo la gioia e la pace del dono ricevuto nel sacramento.

Come confessarsi? Più che costringerci ed affannarci a cercare e trovare delle "trasgressioni", il percorso della “Confessio” ci indica un cammino le cui tappe ci portano nel cuore di Dio, del suo amore: è lì che ci “ritroviamo” poveri peccatori, bisognosi della sua misericordia che invocano e ricevono la fedeltà smisurata di un Amore che ci ridona vita.

Vi benedico