Anno VIII - n° 9 - Domenica 29 Febbraio 2004

Foglio settimanale di riflessione, comunicazione ed informazione della Parrocchia SS. Gervaso e Protaso - Novate Milanese

I domenica di Quaresima
Inizia la Quaresima

Giù le maschere: inizia la Quaresima, tempo di Dio, tempo del se più autentico, tempo di fermarci per guardarci dentro e correggere il tiro. Giù le maschere, finalmente, siamo chiamati a seguire il Maestro Gesù nel deserto per ritrovarlo e ritrovarci nella luce strepitosa della Pasqua.
Gesù inizia il suo percorso nel deserto di Giuda, tra Gerico e Gerusalemme, quaranta giorni per decidere come muoversi, cosa fare. Fa strano, vero?, eppure anche Dio ha dovuto scegliere, anche lui si è trovato tra le mani il prezioso ed inquietante dono della libertà, il martirio della possibilità. Dio sceglie che Messia diventare, come portare la sua Parola in questo atto definitivo che è l'incarnazione. E per farlo ha bisogno di silenzio, di digiuno, di deserto. Il deserto è il luogo degli spazi e dei silenzi immensi, dell'essenzialità, in cui non hai nulla che ti distrae, né possibilità di farlo. Fa tenerezza e fa riflettere questo Dio che fa Quaresima, ci indica una strada forte, una soluzione alle nostre inquietudini. Forse siamo così insoddisfatti e stanchi perché ci manca il silenzio? O la fame del desiderio? O la capacità di riflettere? E lì, nel ventoso deserto Gesù analizza le varie soluzioni, gli strumenti, i modi. E arriva l'avversario, la parte oscura della realtà, il male che agisce e lavora e lo tenta. Lo tenta col modo più semplice: gli propone delle soluzioni immediate, scontate, ovvie. Vuoi essere il Messia? Nutriti, prendi forza, saziati, un cuore colmo può parlare di Dio. Vuoi essere il Messia? Esercita il potere, diventa importante, uno che conta, che muove i fili, un business man, un grande uomo di spettacolo, devi pesare per affermarti. Vuoi essere il Messia? Dio è dalla tua parte: stupisci, compi meraviglie, opera prodigi, sii splendido. E Gesù riflette. E rifiuta. Parola alla mano (ah! Se la usassimo anche noi per capire la realtà!Per leggere la vita!) risponde, con serenità. No, un cuore sazio può impigrirsi, arrendersi. ed è la fame, la curiosità, il desiderio del bene e del bello che ci muovono. No, il potere è ambiguo, il potere ammalia, seduce, impone, l'amore lascia poveri e liberi. No, Dio non è un burattino, l'uomo non lo deve cercare per i prodigi. Ecco: la linea del suo modo di vivere è già tutta qui, motivata, masticata, decisa. Certo, la sua scelta è gravida di conseguenze e di rischi. Un Messia di basso profilo, sarà Gesù, non userà nessun altro strumento che l'amore per convincere, per annunciare, per convertire. Un rischio enorme, il suo. Capirà, il popolo? Si accontenterà? Spalancherà il proprio cuore allo stupore di incontrare un Dio dimesso e fragile, un Dio vissuto e adulto? La sfida è lanciata, il demonio lo lascia: tornerà al momento giusto, per dire a Gesù che è stato un illuso, che si è sbagliato, per tentare il colpo gobbo: l'abbandono del campo da parte di Dio. E tu amico, che uomo vuoi essere? Che donna? Che marito, figlio, collega, prete? Chi vuoi essere? Davanti a te molte scelte, immensi consigli, suadenti tentazioni che ci raggiungono ininterrottamente: appari, cambia, rifatti, imponi, urla, combatti… Ma tu, dentro, cosa vuoi davvero essere? Guarda l'orologio, allora, quaranta giorni da ora per accorgerti che la tua livida città è un deserto e che questo deserto lo puoi/devi attraversare. Lo ha fatto Dio, lo puoi fare anche tu.

(Isaia 58,4-10 - Salmo 50 - II Corinzi 5,18-21.6,1-2 - Matteo 4,1-11)

Giornata di preghiera per gli adulti
in preparazione alla S. Pasqua

Domenica 7 Marzo 2004

ore 7.00 Ritrovo in Piazza della Chiesa
ore 7.30 Partenza
ore 8.45 Arrivo a Eupilio (funziona il servizio bar)
ore 9.15 Inizio degli incontri di meditazione - Negli intervalli vi è la possibilità di confessarsi.
Prima meditazione: "Essere testimoni" (tenuta da Padre Gianfranco Pessina missionario)
Seconda meditazione: "L'attuale situazione religiosa e civile in Parrocchia" (tenuta dal Parroco)
ore 12.30 Pranzo
ore 14.30 Via Crucis
ore 16.30 Santa Messa - fine dell'incontro

Comunicare le adesioni a: Sig. Parroco, Sig. Angelo Ballabio (tel. 02.35.43.957), Sig. Paolo Gibertini (tel. 02.35.42.653)

Quota di partecipazione € 23,00

Catechesi quaresimali del Cardinale
"Io credo: dialoghi sulla fede"

Anche quest'anno il Cardinale Arcivescovo guiderà le catechesi quaresimali per i gruppi di ascolto, che saranno trasmesse per radio e televisione nelle serate di martedì (2 - 9 - 16 - 23 - 30 marzo 2004).

Il tema della catechesi sarà: "Io credo: dialoghi sulla fede" e si ispirerà alla "spiegazione del Credo".

Il libretto "Io credo: dialoghi sulla fede" - edito da In Dialogo e in vendita a 1 euro a partire da venerdì 27 in Chiesa Parrocchiale, sul tavolo della Buona Stampa - è il testo-guida per seguire in televisione (su Telenova - canali UHF 21 - 59 - inizio ore 20.45) o via radio (Novaradio A - Circuito Marconi - frequenze FM 94.75 - 95.00 - inizio ore 21.00) le catechesi quaresimali dell'Arcivescovo Tettamanzi.

In questi cinque incontri, il Cardinale ripercorrerà i passi fondamentali del Credo apostolico, e precisamente:

· 2 marzo
Questa è la nostra fede: la Traditio Symboli

· 9 marzo
Gesù rivelatore del Padre

· 16 marzo
Gesù Cristo crocifisso, risorto e vivente, Salvatore dell'uomo e del mondo

· 23 marzo
Gesù Cristo presente e operante nella Chiesa con il dono dello Spirito santo

· 30 marzo
Gesù Cristo nostra speranza. Questa è la fede da professare, celebrare, vivere!

I gruppi di ascolto finora costituiti sono:

· Fam. Gibertini Paolo - Via Ariosto 3/A - 4° piano

· Fam. Vassalini - Via Sentiero del Dragone 14

Le famiglie che volessero aggiungersi sono invitate a dare il proprio nominativo ai sacerdoti.

Gesto caritativo Quaresima 2004

Nel corso della Quaresima la nostra comunità parrocchiale sosterrà un'iniziativa caritativa a favore
dell'ospedale di Khartoum.

Nelle prossime settimane saranno definite le modalità con le quali offriremo
il nostro sostegno concreto a questa iniziativa.

Mi sarete testimoni
Percorso pastorale diocesano

Estratto dal Capitolo VI

Dal "dono" ricevuto un "compito" da assolvere

Essere "sale" della terra e "luce" del mondo. È la sfida che tutti ci interpella. Una sfida che, secondo le parole di Gesù, è insieme un "dono" e un "compito".Gesù non dice: "Siate il sale della terra; siate la luce del mondo". In modo sorprendente e inaspettato _ perché nel contesto del "discorso del monte" con cui promulga la legge del nuovo popolo di Dio _, dice: «Voi siete il sale della terra… Voi siete la luce del mondo» (Matteo 5, 13.14). Siamo posti di fronte ad affermazioni che definiscono l'identità della Chiesa e dei cristiani. È una identità che nasce da un "dono di grazia": quello di essere resi così conformi a Cristo da partecipare della sua stessa identità e della sua missione. È Gesù la luce del mondo. È lui è «la luce vera, quella che illumina ogni uomo» (Giovanni 1,9). È lo stesso Signore ad attestarlo: «Io sono la luce del mondo; chi segue me, non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita» (Giovanni 8, 12). Se, dunque, la Chiesa e i cristiani sono luce del mondo, lo sono perché sono inseriti in Cristo, sono, in certo modo, suo "sacramento".

E lo sono tanto più quanto più portano Cristo nel mondo e sono luminosa trasparenza di lui, indirizzando a lui e gli uomini e il mondo. È Gesù il sale della terra.

Resi sale della terra e luce del mondo, non possiamo non esserlo! Tradiremmo la nostra identità. Ci voteremmo alla più radicale insignificanza e inutilità. Sono davvero inequivocabili le parole di Gesù: «se il sale perdesse il sapore… a null'altro serve che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini… Non può restare nascosta una città collocata sopra un monte, né si accende una lucerna per metterla sotto il moggio, ma sopra il lucerniere perché faccia luce a tutti quelli che sono nella casa» (Matteo 5, 13.14-15). Essere "sale" della terra e "luce" del mondo è il preciso "compito" che ci è affidato. È "dovere" grave e irrinunciabile. Perché sono chiamate in causa la novità assoluta della fede cristiana, la verità del mondo e della società, la nostra responsabilità di "strumenti" di salvezza per l'uomo e per il mondo.

Rinunciare a essere "sale" della terra e "luce" del mondo significa rinnegare che Gesù Cristo è il "cuore" della fede e dell'evangelizzazione, è vero Dio e vero uomo, è l'unico, universale e necessario Salvatore dell'uomo e del mondo. Non essere "sale" e "luce", ossia non portare Gesù come vera "luce" e vero "sale" del mondo, significa affermare di fatto che tutto ciò che è umano _ le singole persone, tutte le relazioni tra di loro e l'organizzazione sociale della convivenza _ non trova in Gesù la sua verità, il suo modello, il suo senso. Significa condividere di fatto la convinzione diffusa che il mondo non ha bisogno di Cristo, ma può vivere senza di lui.

Estratto dal Capitolo VII

Nella Chiesa tutti e ciascuno sono inviati

Ma chi è inviato? È la Chiesa intera, in tutti e in ciascuno dei suoi membri. Vogliamo sostare su questa verità, di fronte al facile rischio di darla per ovvia e scontata e, quindi, di non coglierla nella particolare ricchezza del suo contenuto.

«E come potranno credere… senza uno che lo annunzi?… senza essere prima inviati?».

Queste parole riguardano la Chiesa intera: è lei, Sposa di Cristo e Madre dei cristiani, la comunità evangelizzante, la comunità mandata dal Signore. Essa è sempre presente e operante quando viene annunciato il Vangelo. È la Chiesa una, santa, cattolica e apostolica. È la realtà spirituale e visibile, che si ritrova nella Chiesa particolare e nelle comunità parrocchiali e, analogamente, nelle diverse realtà e aggregazioni ecclesiali.

Sì, la realtà della Chiesa intera è qualcosa di estremamente concreto e vivo, che ci tocca comunitariamente e personalmente. In questo senso, le parole di Paolo riguardano tutti e ciascuno nella Chiesa. Siamo così invitati a cogliere immediatamente, tra gli altri, due aspetti di singolare importanza per la nostra vita e missione nella Chiesa.

Fondamentale è, innanzitutto, la "coscienza di Chiesa" di cui devono essere nutriti tutti i cristiani nell'annunciare il Vangelo.

Essi non possono agire che in conformità con la loro identità profonda di "membri della Chiesa", come coloro cioè che sono inseriti vitalmente nel mistero stesso della Chiesa e che partecipano, a loro modo e misura, alla grazia e alla responsabilità che Gesù Cristo dona alla Chiesa, costituendola "comunità di evangelizzazione e di trasmissione della fede".

E ciò vale di ogni singolo membro della Chiesa, come scrive il beato Isacco della Stella: «Anche la singola anima fedele può essere considerata come sposa del Verbo di Dio, madre figlia e sorella di Cristo, vergine e feconda» (Discorso 51).

È da sottolineare, inoltre, il fatto che la chiamata e il compito di evangelizzare e trasmettere la fede sono, nella Chiesa, universali ma insieme individuali. Toccano "tutti", senza esclusione di nessuno. Nello stesso tempo, toccano "ciascuno" nella propria unicità e irripetibilità. Ciò significa che, nella Chiesa, nessuno ha una posizione solo recettiva, perché tutti danno e ricevono, ricevono e danno. Ciò significa, poi, che ciascuno è necessario e, in un certo senso, insostituibile.

Ogni singolo cristiano deve essere sempre cosciente che il suo compito non può essere delegato ad altri, ma deve essere assunto e vissuto come assolutamente indispensabile per il bene di tutti. Ciascuno di noi _ bambino o anziano, sano o malato, dotto o incolto, stimato o emarginato, eccetera _ è chiamato per nome, con il proprio inconfondibile nome, nella singolarità della sua persona e della sua storia individuale, a portare il proprio contributo per l'avvento del Regno di Dio. È questa la volontà del Signore, la sua grazia!

Per ciascuno di noi sta l'entusiasmante verità che Paolo ci ricorda: «E a ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per l'utilità comune…»; è «l'unico e il medesimo Spirito che opera [queste manifestazioni], distribuendole a ciascuno come vuole» (1 Corinzi 12, 7.11).

A sua volta, san Pietro inchioda la responsabilità di ognuno di noi con il monito: «Ciascuno viva secondo la grazia ricevuta, mettendola a servizio degli altri, come buoni amministratori di una multiforme grazia di Dio» (1 Pietro 4, 10).

Ristrutturazione del Centro Parrocchiale

Pubblichiamo il resoconto dei contributi ricevuti a tutto il 31 gennaio 2004 con le variazioni rispetto ai mesi precedenti.

Numero di adesioni

	gen 2004	feb/dic	variazioni
Adesioni totali	n° 46	n° 46	+0
In unica soluzione	n° 15	n° 15	+0
Con contributo mensile	n° 31	n° 31	+0

Importi versati

	gen 2004	feb/dic	variazioni
In unica soluzione	€ 9.510	€ 9.510	+ € 0
Con contributo mensile	€ 20.685	€ 19.305	+ € 1.380
Offerte libere	€ 29.526	€ 27.516	+ € 2.010
Interessi e spese banca	- € 98	- € 90	- € 8
Totale contributi	€ 59.623	€ 56.241	+ € 3.382

Ricordiamo che la prossima raccolta è prevista al termine delle Sante Messe dei giorni di sabato 28 e di domenica 29 febbraio.

Si ricorda a coloro che hanno scelto la contribuzione per contanti di citare il numero a loro assegnato.

Il Comitato ringrazia tutti coloro che hanno aderito all'iniziativa.

Lunedì 22 Marzo 2004

Festa del Papà

presso l'Oratorio San Luigi

ore 19.45 Preghiera nella Cappella dell'Oratorio
ore 20.00 Cena

Iscrizioni entro il 16 Marzo 2004 presso:

- Degustazione Caffè Manuela - Via Garibaldi 23 - tel. 02.35.44.944

- Maria Galli (della Emma) - Via Garibaldi 12 - tel. 02.35.41.577

- Lucia Brambilla - Via Grandi 2 - tel. 02.35.41.040

- Bar Oratorio San Luigi (sabato pomeriggio e domenica)

Il ricavato sarà devoluto per la manutenzione ordinaria e straordinaria dell'Oratorio San Luigi

Battezzati per la missione

Iniziamo oggi il nostro cammino quaresimale. Ogni domenica verrà presentato un simbolo che ci aiuterà a vivere più intensamente il nostro cammino di conversione e di riscoperta del dono del Battesimo. Proprio lo slogan scelto dalla nostra Parrocchia per il cammino quaresimale "Battezzati per la missione" ci ricorda la centralità del Battesimo per noi e per il cammino di tutta la comunità parrocchiale nel tempo in preparazione alla Pasqua.

Simbolo della 1^a domenica di Quaresima:

Olio dei Catecumeni

Questa unzione viene effettuata, nel Rito del Battesimo, al termine della Liturgia della Parola. Il catecumeno dopo aver ascoltato la Parola viene unto, come gli antichi lottatori, per lottare nel cammino della fede. Quest'olio sia segno del nostro desiderio di lottare per custodire, difendere ed approfondire il nostro amore per Gesù.

La vita della nostra comunità

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